balkan
Onursal Üye
- 27 Şub 2016
- 5,512
- 61,403
Ziyaretçiler için gizlenmiş link,görmek için
Giriş yap veya üye ol.
Ziyaretçiler için gizlenmiş link,görmek için
Giriş yap veya üye ol.
Ziyaretçiler için gizlenmiş link,görmek için
Giriş yap veya üye ol.
Louis Riel, le Père du Manitoba -Manitoba'nın Babası Louis Riel
Kanada'nın tüm tarihi şahsiyetleri arasında, Louis Riel, zamanında olduğu kadar bugün de ilgi uyandıran az sayıdaki kişiden biridir.
Métis halkına, dinine ve Fransız diline sadık olan bu lider ve Manitoba eyaletinin (1870) kurucusu, sarsılmaz azmiyle yurttaşlarının haklarının tanınması için mücadele etti.
Trajik sonu bugün bile tutkuları, soruları ve talepleri harekete geçiriyor.
Alışılmadık yolu, inançları ve olağanüstü kaderi Kanada tarihinde iz bıraktı.
Ziyaretçiler için gizlenmiş link,görmek için
Giriş yap veya üye ol.
Riel'in önderliğindeki ilk direniş hareketi, 1869-1870 yıllarındaki Kızıl Nehir Direnişi'ydi . Riel tarafından kurulan geçici hükümet, nihayetinde yeni Manitoba eyaletinin Kanada Konfederasyonu'na katılım şartlarını müzakere etti . Ancak, direnişi yürütürken Riel, Kanadalı milliyetçi Thomas Scott'ı idam ettirdi. Riel, yargılanmaktan kaçmak için kısa süre sonra Amerika Birleşik Devletleri'ne kaçtı. Avam Kamarası üyesi olarak üç kez seçildi , ancak hayatından korkarak hiçbir zaman koltuğuna oturmadı. Sürgünde geçirdiği bu yıllarda, kendisinin ilahi olarak seçilmiş bir lider ve peygamber olduğuna inanmaya başladı. 1881 yılında Montana Bölgesi'ndeki sürgündeyken evlendi .
1884'te Riel, Saskatchewan'daki Métis liderleri tarafından Kanada hükümetiyle uzun süredir devam eden şikayetlerini çözmeye yardımcı olması için çağrıldı . Kanada'ya döndü ve hükümet güçleriyle silahlı bir çatışmaya önderlik etti: 1885 Kuzeybatı İsyanı . Batoche Muharebesi'nde yenilgiye uğrayan Riel, Regina'da hapsedildi ve burada vatana ihanetten yargılandı . Protestolara , halkın çağrılarına ve jürinin af talebine rağmen Riel asılarak idam edildi . Riel, Fransız Kanadalılar tarafından kahraman bir kurban olarak görüldü ; idamı Kanada üzerinde kalıcı olumsuz bir etki yarattı ve yeni ulusu etnik-dini çizgiler boyunca kutuplaştırdı. Métisler, giderek İngiliz egemenliğine giren çoğunluk tarafından Prairie eyaletlerinde marjinalleştirildi. Bu eylemlerin uzun vadeli bir etkisi, Kanada genelindeki Fransızca konuşanların hissettiği acı yabancılaşma ve hemşehrileri tarafından uygulanan baskıya karşı duydukları öfke oldu.
Riel'in tarihsel itibarı uzun zamandır, Kanada ulusuna karşı çıkan tehlikeli bir dini fanatik ve isyancı olarak tasvir edilmesi ile, bunun tam tersine, federal hükümetin Orangemen'in hakimiyetindeki Ontario yerleşimcilerine öncelikli arazi erişimi sağlama hevesiyle Métis halkını haksız müdahalelerden korumaya kararlı karizmatik bir lider olarak tasvir edilmesi arasında kutuplaşmıştır. Riel, Kanada tarihindeki herhangi bir figürden daha fazla resmi örgütsel ve akademik incelemeye tabi tutulmuştur.
İçindekiler
Erken dönem
Louis Riel, 14 yaşında.
Kızıl Nehir Yerleşimi, Hudson Körfezi Şirketi (HBC) tarafından yönetilen bir Rupert's Land bölgesiydi . 19. yüzyılın ortalarında yerleşim büyük ölçüde karışık Yerli Halklar -Avrupa kökenli Métis halkı tarafından iskan ediliyordu . Ataları çoğunlukla Cree kadınlarıyla evli İskoç ve İngiliz erkekler ve Saulteaux (ova Ojibwe ) kadınlarıyla evli Fransız-Kanadalı erkeklerdi .
Louis Riel, 1844 yılında , Kızıl Nehir ve Seine nehirlerinin birleştiği yere yakın St-Boniface'deki büyük anne ve babasının küçük tek odalı evinde doğdu . Riel, yerel olarak saygın bir ailenin on bir çocuğunun en büyüğüydü. Fransız- Çipewyan Métis kökenli olan babası, Hudson's Bay Company'nin (HBC) tarihi ticaret tekelini sorguladığı için tutuklanan ve yargılanan Métis Guillaume Sayer'ı destekleyen bir grup kurarak bu toplulukta öne çıkmıştı . Louis Sr.'ın grubunun kışkırtmaları sayesinde Sayer'ın serbest bırakılması, tekelin fiilen sona ermesine ve dolayısıyla Riel adının Kızıl Nehir bölgesinde iyi bilinmesine yol açtı. Annesi, 1812'de Kızıl Nehir'e yerleşen ilk Beyaz ailelerden biri olan Jean-Baptiste Lagimodière ve Marie-Anne Gaboury'nin kızıydı . Riel ailesi, dindar Katoliklikleri ve güçlü aile bağlarıyla tanınıyordu.
Riel, yedi yaşında eğitimine başladı ve on yaşına geldiğinde St. Boniface Katolik okullarına, sonunda Fransız Hristiyan Kardeşler tarafından işletilen bir okula da devam etti . On üç yaşında , yetenekli genç Métisler için rahipliği hevesle destekleyen Piskopos Alexandre Taché'nin dikkatini çekti . 1858'de Taché, Riel'in Petit Séminaire de Montréal'e katılmasını sağladı . O dönemdeki tanımlamalar, onun dil, bilim ve felsefe alanlarında başarılı bir öğrenci olduğunu gösteriyor. İyi bir öğrenci olmasına rağmen, aynı zamanda öfkeli, görüşlerinde aşırı, eleştiri ve muhalefete tahammülsüz ve öğretmenleriyle tartışmaktan çekinmeyen biriydi.
1864'te babasının erken ölüm haberini aldıktan sonra Riel, rahipliğe olan ilgisini kaybetti ve Mart 1865'te kolejden ayrıldı. Bir süre Gri Rahibeler manastırında gündüz öğrencisi olarak eğitimine devam etti , ancak disiplin ihlalleri nedeniyle kısa süre sonra ayrılması istendi. Babasının yasını tuttuğu dönemde Riel, Louis Riel'in öldüğüne ve kendisinin Marsilya'lı bir Yahudi olan David Mordecai olduğuna ve David olarak babasının muazzam mirasına (ki aslında çok az değeri vardı) hak sahibi olmadığına inanıyordu. Dini coşkuyla dolup taşarak yeni bir dini hareket kuracağını duyurdu. Bir yıldan fazla bir süre Montreal'de, teyzesi Lucie Riel'in evinde kaldı. Babasının ölümüyle yoksullaşan Riel, Rodolphe Laflamme'ın Montreal ofisinde hukuk katibi olarak işe girdi . Bu süre zarfında Marie-Julie Guernon adlı genç bir kadınla başarısız bir aşk yaşadı. Bu durum Riel'in evlilik sözleşmesi imzalamasına kadar ilerledi, ancak nişanlısının ailesi bir Métis ile olan ilişkisine karşı çıktı ve nişan kısa süre sonra bozuldu. Bu hayal kırıklığını daha da artıran bir diğer unsur ise Riel'in hukuk işini sevmemesi ve 1866 yılının başlarında Doğu Kanada'dan ayrılmaya karar vermesiydi . Bazı arkadaşları daha sonra şair Louis-Honoré Fréchette ile birlikte kalırken Chicago'da çeşitli işlerde çalıştığını ve Lamartine tarzında şiirler yazdığını ve 26 Temmuz 1868'de Red River yerleşimine dönmeden önce kısa bir süre Minnesota, Saint Paul'da katip olarak çalıştığını söylediler .
Kızıl Nehir Direnişi
Tarihsel olarak Kızıl Nehir'in nüfusunun çoğunluğunu Métis ve İlk Milletler halkı oluşturuyordu. Riel geri döndüğünde, Ontario'dan gelen İngilizce konuşan Protestan yerleşimcilerin akınıyla dini, milliyetçi ve ırksal gerilimlerin daha da arttığını gördü. Siyasi durum da belirsizdi, çünkü Rupert's Land'in Hudson's Bay Company'den Kanada'ya devri için devam eden müzakereler, devrin siyasi şartlarını ele almamıştı. Piskopos Taché ve HBC valisi William Mactavish, Macdonald hükümetini Métis görüşlerinin dikkate alınmaması ve bunlara danışılmaması durumunda huzursuzluğa yol açacağı konusunda uyardı. Son olarak, Kanada kamu işleri bakanı William McDougall , bölgenin bir haritasını çıkarmayı emretti. 20 Ağustos 1869'da bir harita ekibinin gelmesi, haritanın mevcut Métis nehir parsellerini kesen bir kasaba sistemi (Amerikan sistemi) olarak yürütüldüğü için Métisler arasında endişeyi artırdı.
Ağustos sonlarında Riel bir konuşmada araştırmayı kınadı ve 11 Ekim 1869'da araştırmanın çalışmaları Riel'in de dahil olduğu bir grup Métis tarafından sekteye uğratıldı. Bu grup , 16 Ekim'de Riel'in sekreter ve John Bruce'un başkan olduğu " Métis Ulusal Komitesi " olarak örgütlendi . HBC kontrolündeki Assiniboia Konseyi tarafından eylemlerini açıklamak üzere çağrıldığında Riel, Ottawa önce Métislerle şartlar üzerinde anlaşmadığı sürece Kanada'nın yetkiyi üstlenme girişiminin itiraz konusu olacağını ilan etti. Bununla birlikte, iki dil bilmeyen McDougall vali yardımcısı adayı olarak atandı ve 2 Kasım'da yerleşime girmeye çalıştı. McDougall'ın grubu Kanada-ABD sınırına yakın bir yerde geri çevrildi ve aynı gün Riel liderliğindeki Métisler Fort Garry'yi ele geçirdi .
6 Kasım'da Riel, İngilizce konuşanları Métis temsilcileriyle birlikte bir eylem planı görüşmek üzere bir kongreye davet etti ve 1 Aralık'ta bu kongreye birliğin şartı olarak talep edilecek haklar listesini önerdi. Yerleşimin büyük bir kısmı Métis bakış açısını kabul etti, ancak ateşli bir şekilde Kanada yanlısı bir azınlık muhalefet için örgütlenmeye başladı.
Gevşek bir şekilde Kanada Partisi olarak adlandırılan bu gruba John Christian Schultz , Charles Mair , Albay John Stoughton Dennis ve daha çekingen bir Binbaşı Charles Boulton önderlik etti . McDougall, Dennis'e silahlı bir birlik kurma yetkisi vererek otoritesini ortaya koymaya çalıştı, ancak İngilizce konuşan yerleşimciler bu silahlanma çağrısını büyük ölçüde görmezden geldi. Ancak Schultz, yaklaşık elli kişiyi topladı ve evini ve dükkanını tahkim etti. Riel, Schultz'un evinin kuşatılmasını emretti ve sayıca az olan Kanadalılar kısa süre sonra teslim oldu ve Yukarı Fort Garry'de hapsedildi .
Geçici hükümet
Métis geçici hükümeti
Olayların duyulmasının ardından Ottawa, HBC temsilcisi Donald Alexander Smith de dahil olmak üzere Kızıl Nehir'e üç elçi gönderdi . Onlar yolda iken, Métis Ulusal Komitesi 8 Aralık'ta geçici bir hükümet ilan etti ve Riel 27 Aralık'ta başkan oldu.
Riel ile Ottawa heyeti arasında 5 ve 6 Ocak 1870 tarihlerinde görüşmeler yapıldı. Bu görüşmeler sonuçsuz kalınca, Smith davasını kamuoyuna açık bir forumda sunmayı seçti. 19 ve 20 Ocak tarihlerindeki büyük toplantılardan sonra Riel, Smith'in önerilerini değerlendirmek üzere Fransızca ve İngilizce konuşan yerleşimciler arasında eşit olarak bölünmüş yeni bir kongre kurulmasını önerdi. 7 Şubat'ta Ottawa heyetine yeni bir haklar listesi sunuldu ve Smith ile Riel, bu temelde doğrudan müzakerelerde bulunmak üzere Ottawa'ya temsilciler göndermeyi kabul ettiler. Riel tarafından kurulan geçici hükümet, Yeni Ulus adlı kendi gazetesini yayınladı ve yasaları geçirmek için Assiniboia Yasama Meclisi'ni kurdu. Assiniboia Yasama Meclisi, Kızıl Nehir Yerleşimi'ndeki ilk seçilmiş hükümetti ve 9 Mart - 24 Haziran 1870 tarihleri arasında faaliyet gösterdi. Meclis, başkan Riel, yürütme konseyi (hükümet kabinesi), genelkurmay başkanı (askeri kurmay başkanı), baş yargıç ve katip dahil olmak üzere 28 seçilmiş temsilciden oluşuyordu.
Thomas Scott'ın idamı
Siyasi cephede kaydedilen ilerlemeye rağmen, Kanada partisi geçici hükümete karşı komplo kurmaya devam etti. Riel'i devirmek için destekçiler toplamaya çalıştılar. Ancak 17 Şubat'ta, Boulton ve Thomas Scott da dahil olmak üzere kırk sekiz adamın Fort Garry yakınlarında tutuklanmasıyla bir geri adım attılar.
Kanada Resimli Haberleri'nde Scott'ın idamının bu kurgusal tasviri "artan partizanlık bağlamında tasarlandı" ve "Métis karşıtı duyguları alevlendirmeye yardımcı oldu".
Boulton, Ambroise-Dydime Lépine başkanlığındaki bir mahkeme tarafından yargılandı ve geçici hükümete müdahalesi nedeniyle ölüm cezasına çarptırıldı. Affedildi, ancak Scott bunu açıkça hor gördüğü Métislerin zayıflığı olarak yorumladı. Scott, muhafızlarıyla defalarca kavga ettikten sonra, muhafızlar onun itaatsizlikten yargılanmasında ısrar ettiler. Askeri mahkemesinde suçlu bulundu ve ölüm cezasına çarptırıldı. Riel'e cezanın hafifletilmesi için defalarca yalvarıldı, ancak Riel şu yanıtı verdi: "Göreve başladığımdan beri üç iyi şey yaptım: Sizin ısrarınız üzerine Boulton'ın hayatını bağışladım, Gaddy'yi affettim ve şimdi de Scott'ı vuracağım."
Scott, 4 Mart'ta bir Métis infaz mangası tarafından idam edildi. Riel'in motivasyonları hakkında birçok spekülasyon yapıldı, ancak gerekçesi, Kanadalılara Métislerin ciddiye alınması gerektiğini göstermenin gerekli olduğunu hissetmesiydi. Protestan Kanada bunu fark etti, intikam yemini etti ve öfkelerini harekete geçirmek için bir " Önce Kanada " hareketi kurdu. Riel biyografi yazarı Lewis H. Thomas, "o zaman ve daha sonra insanların söylediği gibi, bu Riel'in en büyük siyasi hatasıydı" diye belirtti.
Manitoba'nın kuruluşu ve Wolseley seferi
Geçici hükümeti temsil eden delegeler Nisan ayında Ottawa'ya geldiler. Başlangıçta Scott'ın idamından kaynaklanan yasal zorluklarla karşılaşsalar da, kısa süre sonra Macdonald ve George-Étienne Cartier ile doğrudan görüşmelere başladılar . Taraflar, dil, din ve toprak hakları (kamu arazilerinin mülkiyeti hariç) dahil olmak üzere haklar listesindeki çeşitli talepler üzerinde anlaştılar. Bu anlaşma, Manitoba'yı resmen Kanada konfederasyonuna kabul eden Manitoba Yasası'nın temelini oluşturdu; Assiniboia Yasama Meclisi oybirliğiyle katılmayı destekledi. Ancak müzakereciler geçici hükümet için genel bir af sağlayamadılar ; Cartier bunun İngiliz hükümetinin meselesi olduğunu savundu. [
Yerleşimde Kanada otoritesini kullanmanın ve Amerikan yayılmacılarını caydırmanın bir yolu olarak, Albay Garnet Wolseley komutasındaki bir Kanada askeri seferi Kızıl Nehir'e gönderildi. Hükümet bunu "barış görevi" olarak tanımlasa da, Riel, seferdeki Kanada milis unsurlarının onu linç etmeyi amaçladığını öğrendi .
Aradan geçen yıllar
Af sorusu
Yeni vali yardımcısı Adams George Archibald'ın gelip sivil hükümeti kurmasına ancak 2 Eylül 1870'te başlandı. Af çıkarılmadığı ve Kanada milislerinin hayatını tehdit ettiği için Riel, Kanada-ABD sınırının ötesindeki Dakota Bölgesi'ndeki St. Joseph misyonunun güvenliğine kaçtı . Aralık 1870'teki ilk eyalet seçimlerinin sonuçları Riel için umut vericiydi, çünkü destekçilerinin çoğu iktidara geldi. Bununla birlikte, stres ve mali sorunlar, belki de gelecekteki zihinsel rahatsızlıklarının habercisi olan ciddi bir hastalığa yol açtı ve Mayıs 1871'e kadar Manitoba'ya dönmesini engelledi.
Yerleşim yeri artık eski ortağı William Bernard O'Donoghue tarafından koordine edilen sınır ötesi Fenian baskınlarından kaynaklanan olası bir tehditle karşı karşıyaydı . Archibald Ekim ayında silahlanma çağrısında bulundu ve Riel'e katılırsa tutuklanmayacağına dair güvence verdi. Riel, Manitoba'nın savunması için birkaç Métis birliği organize etti. Archibald, St. Boniface'deki birlikleri denetlerken, Riel'in elini alenen sıkarak önemli bir jest yaptı ve bir yakınlaşmanın sağlandığını işaret etti.
Bu haber Ontario'ya ulaştığında, Mair ve Kanada Birinci hareketinin üyeleri Riel karşıtı (ve Archibald karşıtı) duyguları körükledi. 1872'de yapılacak federal seçimler yaklaşırken, Macdonald Quebec-Ontario ilişkilerinde daha fazla ayrılığa tahammül edemezdi ve bu yüzden af teklif etmedi. Bunun yerine, Taché'nin Riel'e gönüllü sürgünde kalması için 1.000 Kanada doları rüşvet teklif etmesini sessizce ayarladı. Buna , Riel'in ailesinin bakımı için Smith'ten gelen ek 600 sterlin de eklendi .
Bununla birlikte, Haziran sonlarında Riel Manitoba'ya geri döndü ve kısa süre sonra Provencher seçim bölgesinde Milletvekili adayı olmaya ikna edildi . Ancak, Eylül başlarında George-Étienne Cartier'in Quebec'teki kendi seçim bölgesinde yenilgiye uğramasının ardından, Riel, Cartier'in (kayıtlara göre Riel için aftan yana olan) Provencher'de bir sandalye kazanabilmesi için kenara çekildi. Cartier alkışlarla kazanırken, Riel'in af meselesine hızlı bir çözüm bulma umutları, Cartier'in 20 Mayıs 1873'te ölmesinin ardından suya düştü. Ekim 1873'teki ara seçimde Riel, Eylül ayında hakkında tutuklama emri çıkarılmış olmasına rağmen kaçmış olmasına rağmen, bağımsız olarak rakipsiz bir şekilde yarıştı. Bu arada Lépine o kadar şanslı değildi; yakalandı ve yargılandı.
Riel, Montreal'e gitti ve tutuklanma veya suikast korkusuyla, Avam Kamarası'ndaki koltuğunu alıp almamakta tereddüt etti ; Ontario Başbakanı Edward Blake , yakalanması için 5.000 dolarlık bir ödül ilan etmişti. Riel , Kasım ayında Macdonald hükümetinin istifasına yol açan 1873'teki büyük Pasifik Skandalı tartışmasında hazır bulunmayan tek Parlamento Üyesiydi . Liberal lider Alexander Mackenzie başbakan oldu . 1874 Kanada federal seçimlerinde partisi Avam Kamarası'nda çoğunluk koltuğunu aldı ve bir hükümet kurdu. Riel, Provencher'da aday oldu ve kolayca yeniden seçildi. Koltuğuna oturmak için Riel'in seçildikten sonra en az bir kez kayıt defterini imzalaması gerekiyordu ve bunu Ocak ayı sonlarında kılık değiştirerek yaptı. Bununla birlikte, Lisgar seçim bölgesinin milletvekili seçilen Schultz'un desteklediği bir önerge sonrasında kayıtlardan silindi .
Riel, bunun sonucunda yapılan ara seçimde tekrar aday oldu ve yine kazandı. Yine Avam Kamarası'ndan ihraç edildi. Sürgün ve akıl hastalığı
Bu dönemde Riel , New York , Plattsburgh'daki Oblat rahipleriyle birlikte kalıyordu ve onlar onu yakındaki Keeseville köyündeki papaz Fabien Martin dit Barnabé ile tanıştırdılar . Lépine'in kaderiyle ilgili haberi burada aldı: 13 Ekim 1874'te başlayan Scott cinayeti davasının ardından Lépine suçlu bulundu ve ölüm cezasına çarptırıldı. Bu, sempati duyan Quebec basınında öfkeye yol açtı ve hem Lépine hem de Riel için af çağrıları yeniden gündeme geldi. Bu, Quebec ve Ontario'nun talepleri arasında umutsuzca sıkışıp kalan Mackenzie için ciddi bir siyasi zorluk oluşturdu. Ancak, Genel Vali Lord Dufferin'in kendi inisiyatifiyle Ocak 1875'te Lépine'in cezasını hafifletmesiyle bir çözüm bulundu. Bu, Mackenzie'nin Riel için parlamentodan beş yıl sürgünde kalması şartıyla af çıkarmasının yolunu açtı.
Sürgün döneminde Riel, siyasetten ziyade öncelikle dinle ilgileniyordu. Ortaya çıkan bu dini inançlarının çoğu, Montreal Piskoposu Ignace Bourget'den aldığı 14 Temmuz 1875 tarihli destekleyici bir mektuba dayanıyordu . Akıl sağlığı bozuldu ve şiddetli bir patlamanın ardından Montreal'e götürüldü ve birkaç ay boyunca amcası John Lee'nin bakımında kaldı. Ancak Riel bir dini ayini bozduktan sonra Lee, 6 Mart 1876'da onu "Louis R. David" takma adıyla Longue-Pointe'deki bir akıl hastanesine yatırılmasını sağladı. [Keşfedilmekten korkan doktorları, onu kısa süre sonra "Louis Larochelle" adıyla Quebec City yakınlarındaki Beauport Akıl Hastanesine naklettiler. Ara sıra irrasyonel patlamalar yaşarken, Hristiyan ve Yahudi fikirlerinin karışımıyla teolojik risaleler yazarak dini yazılarını sürdürdü. Bunun sonucunda kendisine "Peygamber, Yanılmaz Başpiskopos ve Rahip Kral Louis David Riel" demeye başladı.
Bununla birlikte, yavaş yavaş iyileşti ve 23 Ocak 1878'de sakin bir hayat sürmesi yönünde bir uyarı ile akıl hastanesinden taburcu edildi. Bir süreliğine Keeseville'e döndü ve burada Peder Fabien'in kız kardeşi Evelina Martin dite Barnabé ile tutkulu bir aşk yaşadı. Batıya taşınmadan önce "kendini kurma niyetiyle" evlenme teklif etti ve ardından onu yanına çağırdı; ancak yazışmaları aniden sona erdi.
Montana ve aile hayatı
1878 sonbaharında Riel, St. Paul'e döndü ve kısa bir süre arkadaşlarını ve ailesini ziyaret etti. Kızıl Nehir Metisleri değişen koşullarla karşı karşıyaydı; geçim kaynakları olan bizonlar azalıyordu, yerleşimcilerin akını sürekli artıyordu ve vicdansız toprak spekülatörleri toprakların giderek daha büyük bir bölümünü kontrol ediyordu. Diğer birçok Kızıl Nehir Metisi gibi Riel de başka bir yerde yeni bir hayata başlamak için ayrıldı. Montana Bölgesi'ne seyahat ederek Fort Benton çevresindeki bölgede tüccar ve tercüman oldu . Alkolün Metisler ve İlk Milletler üzerindeki zararlı etkisini gören Riel, viski ticaretini kısıtlamaya çalıştı .
1881'de Pointe-au-Loup, Fort Berthold , Dakota Bölgesi'nde genç Métis Marguerite Monet dite Bellehumeur ile ülkenin geleneklerine göre (à la façon du pays) 28 Nisan'da evlendi ve evlilik 9 Mart 1882'de resmen kıyıldı. Evelina bu evliliği bir gazeteden öğrendi ve Riel'i "rezillikle" suçlayan bir mektup yazdı. Marguerite ve Louis'nin üç çocuğu oldu: Jean-Louis (1882–1908); Marie-Angélique (1883–1897); ve Riel'in asılmasından bir aydan kısa bir süre önce, 21 Ekim 1885'te doğan ve ölen bir erkek çocuk.
Riel kısa süre sonra Montana siyasetine dahil oldu ve 1882'de Cumhuriyetçi Parti adına aktif olarak kampanya yürüttü. Bir Demokrat'a karşı oy hileciliği nedeniyle dava açtı , ancak daha sonra kendisi de İngiliz vatandaşlarını seçime katılmaya hileli bir şekilde teşvik etmekle suçlandı. Buna karşılık Riel, Amerika Birleşik Devletleri vatandaşlığına başvurdu ve 16 Mart 1883'te vatandaşlığa kabul edildi. İki küçük çocuğuyla 1884 yılına gelindiğinde yerleşmiş ve Montana'nın Sun River bölgesindeki St. Peter's Cizvit misyonunda öğretmenlik yapıyordu .
Kuzeybatı İsyanı
Kızıl Nehir Direnişi'nin ardından Métisler batıya doğru yolculuk ederek Saskatchewan Vadisi'ne yerleştiler . Ancak 1880'lere gelindiğinde, manda sürüsünün hızla azalması, İlk Milletler arasında neredeyse açlığa yol açıyordu. Bu durum, hükümet yardımındaki azalma ve Ottawa'nın antlaşma yükümlülüklerini yerine getirmedeki genel başarısızlığıyla daha da kötüleşti. Métisler de avcılığı bırakıp tarıma yönelmek zorunda kaldılar; ancak bu geçiş, daha önce Manitoba'da ortaya çıkanlara benzer karmaşık toprak talepleri sorunlarıyla birlikte gerçekleşti. Dahası, Avrupa ve doğu eyaletlerinden gelen yerleşimciler de Saskatchewan topraklarına taşınıyorlardı ve onların da toprakların yönetimiyle ilgili şikayetleri vardı. Bu nedenle neredeyse tüm tarafların şikayetleri vardı ve 1884'te İngilizce konuşan yerleşimciler, Anglo -Métisler ve Métis toplulukları toplantılar düzenleyerek büyük ölçüde duyarsız bir hükümete çözüm için dilekçe veriyorlardı.
Lorne seçim bölgesinde , güney kolu Métislerin 24 Mart'ta Batoche köyünde bir toplantısı yapıldı ve temsilciler Riel'den geri dönmesini ve davalarını temsil etmesini istemeye karar verdiler. 6 Mayıs'ta, Métisler ve Prens Albert'ten İngilizce konuşan temsilcilerin de katıldığı ortak bir "Yerleşimciler Birliği" toplantısı yapıldı. Bu temsilciler arasında Métislere sempati duyan ve onlar tarafından Honoré Jackson olarak bilinen Ontario'lu yerleşimci William Henry Jackson ve Anglo-Métis'ten James Isbister de vardı. Burada Riel'den geri dönmesini istemek için bir heyet göndermeye karar verildi.
Riel'in Dönüşü
Riel'e gönderilen heyetin başı , saygın bir bizon avcısı ve Manitoba'da Riel'i tanıyan Saint-Laurent Métis'in lideri Gabriel Dumont'tu . James Isbister tek Anglo-Métis delegesiydi. Riel, onların davasını desteklemek için kolayca ikna edildi. Riel ayrıca, Manitoba'daki kendi toprak iddialarını takip etmek için yeni nüfuz konumunu kullanmayı amaçlıyordu.
Riel'in gelişinin ardından, hem Métis hem de İngilizce konuşan yerleşimciler, ılımlılığı ve mantıklı bir yaklaşımı savunduğu bir dizi konuşmasının ardından Riel hakkında başlangıçta olumlu bir izlenim edindiler. Haziran 1884'te, Plains Cree liderleri Big Bear ve Poundmaker bağımsız olarak şikayetlerini dile getirdiler ve ardından Riel ile toplantılar düzenlediler. Ancak yerlilerin şikayetleri yerleşimcilerin şikayetlerinden oldukça farklıydı ve hiçbir şey çözülmedi.
Honoré Jackson ve diğer toplulukların temsilcileri, Ottawa'ya gönderilecek bir dilekçe taslağı hazırlamaya koyuldular. Bu arada, Riel'in desteği azalmaya başladı. Riel'in dini açıklamaları giderek daha sapkın hale geldikçe, din adamları ondan uzaklaştılar ve Peder Alexis André, Riel'i din ve siyaseti karıştırmaması konusunda uyardı. Bölge vali yardımcısı ve Kızılderili komiseri Edgar Dewdney'nin rüşvetlerine karşılık olarak , yerel İngilizce gazeteler Riel'i eleştiren bir yayın politikası benimsedi.
Bununla birlikte, Riel'in daha iyi muamele için yürüttüğü kampanya devam etti ve 16 Aralık'ta Riel, komitenin dilekçesini hükümete iletti ve doğrudan müzakere için Ottawa'ya delegeler gönderilmesini önerdi. Macdonald'ın Dışişleri Bakanı Joseph-Adolphe Chapleau dilekçenin alındığını teyit etti, ancak Macdonald daha sonra kendisi dilekçeyi hiç görmediğini iddia edecekti. O zamana kadar birçok orijinal takipçi ayrılmıştı; Mayıs 1885'te Batoche düştüğünde sadece 250 kişi kalmıştı.
Riel, Ottawa'dan yanıt beklerken Montana'ya dönmeyi düşündü, ancak Şubat ayına gelindiğinde kalmaya karar vermişti. Verimli bir eylem yolu bulamayınca Riel, saplantılı bir şekilde dua etmeye başladı ve zihinsel huzursuzluklarında önemli bir nüksetme yaşadı. Giderek sapkınlaşan bir doktrini alenen savundu ve bu da Katolik din adamlarıyla olan ilişkisinin bozulmasına neden oldu.
11 Şubat 1885'te Métisler dilekçelerine yanıt aldılar. Hükümet, Kuzeybatı Toprakları'nda nüfus sayımı yapmayı ve şikayetleri araştırmak üzere bir komisyon kurmayı önerdi. Bu, bunu sadece bir geciktirme taktiği olarak gören Métislerin bir fraksiyonunu kızdırdı; onlar hemen silahlanmayı tercih ettiler. Riel bu fraksiyonun lideri oldu, ancak neredeyse tüm İngilizce konuşanların ve Anglo-Métislerin ve Katolik Kilisesi'nin desteğini kaybetti. Ayrıca yerel lider Charles Nolin'i destekleyen Métis fraksiyonunun desteğini de kaybetti . Ancak Riel, şüphesiz mesihçi yanılsamalarından etkilenerek, bu eylem biçimini giderek daha fazla desteklemeye başladı. Statükodan hayal kırıklığına uğrayan ve Riel'in karizması ve etkileyici hitabetinden etkilenen yüzlerce Métis, Piskopos Ignace Bourget'nin papa olarak kabul edilmesi gerektiği ve "Roma'nın düştüğü" yönündeki açıklamalarına rağmen Riel'e sadık kaldı.
Açık isyan
Saskatchewan Geçici Hükümeti 19 Mart'ta Batoche'da ilan edildi. Riel siyasi ve ruhani liderdi ve Dumont askeri işlerden sorumluydu. Riel, Exovedate ( "sürüden seçenler" anlamına gelen yeni bir kelime ) adlı bir konsey kurdu. [ 6 ] 21 Mart'ta Riel'in elçileri Crozier'den Fort Carlton'ı teslim etmesini istedi . 26 Mart'ta Duck Lake yakınlarında keşif yapan Gabriel Dumont liderliğindeki bir kuvvet, beklenmedik bir şekilde Fort Carlton'dan bir grupla karşılaştı. Ardından gelen Duck Lake Muharebesi'nde polis bozguna uğradı ve Kuzeybatı İsyanı ciddi anlamda başladı.
Kanada Pasifik Demiryolu'nun neredeyse tamamlanması, doğu Kanada'dan birliklerin bölgeye hızla ulaşmasına olanak sağladı. Kanadalıları doğrudan çatışmada yenemeyeceğini bilen Dumont, sürekli bir gerilla savaşı yürüterek Kanadalıları müzakereye zorlamayı umuyordu; Dumont , 24 Nisan 1885'te Fish Creek Muharebesi'nde bu doğrultuda mütevazı bir başarı elde etti.
Ancak Riel, "Tanrı şehri"ni savunmak için Batoche'da güçlerini yoğunlaştırmakta ısrar etti. 9-12 Mayıs tarihleri arasında gerçekleşen Batoche Muharebesi'nin sonucu hiç şüphe götürmedi ve 15 Mayıs'ta perişan haldeki Riel, Kanadalı güçlere teslim oldu. Big Bear'ın güçleri 3 Haziran'daki Loon Gölü Muharebesi'ne kadar direnmeyi başarsa da, İsyan yerli topluluklar için feci bir başarısızlıktı.
Duruşma
Hükümete yakın birkaç kişi, davanın Temmuz 1885'te Winnipeg'de görülmesini talep etti. Bazı tarihçiler, davanın etnik olarak karışık ve sempatik bir jüri olasılığıyla ilgili endişeler nedeniyle Regina'ya taşındığını iddia ediyor. Başbakan Macdonald, davanın Regina'da toplanmasını emretti ve Riel, altı İngilizce konuşan Protestan'dan oluşan bir jüri önünde yargılandı. Dava 20 Temmuz 1885'te başladı.
Riel, yargılaması sırasında kendi eylemlerini savunmak ve Métis halkının haklarını onaylamak için iki uzun konuşma yaptı. Avukatlarının akıl sağlığı yerinde olmadığı gerekçesiyle suçsuz olduğunu savunma girişimini reddetti . Jüri onu suçlu buldu ancak merhamet tavsiyesinde bulundu; yine de Yargıç Hugh Richardson, 1 Ağustos 1885'te onu ölüme mahkum etti ve infaz tarihi başlangıçta 18 Eylül 1885 olarak belirlendi. Bir jüri üyesi daha sonra, "Riel'i vatana ihanetten yargıladık ve Scott'ın cinayetinden dolayı asıldı" dedi. Lewis Thomas, "hükümetin davayı yürütme biçiminin adaletin bir alay konusu olacağını" belirtiyor.
Uygulamak
Boulton anılarında, idam tarihi yaklaştıkça Riel'in akıl sağlığı savunmasına karşı çıkmasından pişman olduğunu ve akıl sağlığının yerinde olmadığına dair kanıt sunmaya boşuna çalıştığını yazdı. Yeniden yargılama talepleri, ceza indirimi dilekçeleri ve Britanya'daki Kraliyet Konseyi Yargı Komitesine yapılan itiraz reddedildi. Riel'in cezasının onaylanmasında etkili olan John A. Macdonald'ın "Quebec'teki her köpek onun lehine havlasa bile asılacak" dediği bildiriliyor (ancak bu alıntının doğruluğu belirsizdir).
İdamından önce Riel, Peder André'yi manevi danışmanı olarak kabul etti. Ayrıca kendisine yazı malzemeleri verildi ve arkadaşları ve akrabalarıyla yazışmasına izin verildi. 16 Kasım 1885'te Regina'daki Kuzeybatı Atlı Polis kışlasında vatana ihanetten asıldı .
Boulton, Riel'in son anlarını şöyle anlatıyor:
Peder André, Riel'e sonun yaklaştığını açıkladıktan sonra, ona insanlarla barış içinde olup olmadığını sordu. Riel "Evet" diye yanıtladı. Sonraki soru şuydu: "Tüm düşmanlarını affediyor musun?" "Evet." Riel daha sonra konuşup konuşamayacağını sordu. Peder André ona konuşmamasını tavsiye etti. Ardından her iki rahipten de barış öpücüğü aldı ve Peder André Fransızca olarak " Alors, allez au ciel! " yani "Öyleyse, cennete git!" diye haykırdı.
... [Riel'in] son sözleri Dr. Jukes'a veda etmek ve iyiliğinden dolayı teşekkür etmekti ve yüzüne beyaz başlık çekilmeden hemen önce " Remerciez Madame Forget. " yani "Bayan Forget'e teşekkür ederim" dedi.
Kapak aşağı çekildi ve o dua ederken tuzak kuruldu. Ölüm anlık değildi. Tuzak kapısı düştükten dört dakika sonra Riel'in nabzı durdu ve bu süre zarfında boynundaki ip onu yavaşça boğarak öldürdü. Cesedin darağacının avlusuna gömülmesi gerekiyordu ve mezar kazılmaya başlandı, ancak Vali Yardımcısından cesedin Şerif Chapleau'ya teslim edilmesi emri geldi ve bu da o gece yapıldı.
İdamın ardından Riel'in cesedi, St. Vital'deki annesinin evine geri getirildi ve orada saygı duruşunda bulunuldu. 12 Aralık 1886'da, cenaze töreninin ardından kalıntıları Saint-Boniface Katedrali'nin avlusuna defnedildi .
Riel'in yargılanması ve idamı, Kanada siyasetini on yıllarca sarsan acı ve uzun süreli bir tepkiye neden oldu. İdam, eyaletler tarafından hem desteklendi hem de karşı çıkıldı. Örneğin, muhafazakar Ontario, Riel'in idamını güçlü bir şekilde desteklerken, Quebec buna şiddetle karşı çıktı. Fransızca konuşanlar, Riel'in idamının Kanada'da İngilizce konuşanların egemenliğinin bir sembolü olduğunu düşündükleri için Riel'in asılmasından rahatsız oldular. Ontario'daki Orange İrlandalı Protestan unsuru, Riel'in vatana ihaneti ve 1870'te Thomas Scott'ı idam etmesinin cezası olarak idamı talep etmişti. Quebec'te, siyasetçi Honoré Mercier, 1886'da muhalefeti harekete geçirerek iktidara yükseldi.
Tarih yazımı
Tarihçiler Riel davasını o kadar sık ve tutkuyla tartıştılar ki, Kanada tarihinde hakkında en çok yazılan kişi o oldu. Yorumlar zaman içinde büyük ölçüde değişti. İlk amatör İngilizce tarih yazıları, İngilizce konuşan Protestanlar tarafından temsil edilen uygarlığın, Katolik olan ve Fransızca konuşan melez Métisler tarafından temsil edilen vahşiliğe karşı zaferini kutladı. Riel, deli bir hain ve Kanada'nın Batı'ya doğru genişlemesinin önünde bir engel olarak tasvir edildi.
20. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, akademik tarihçiler vahşilik ve uygarlık temasından vazgeçmiş, Métisleri önemsizleştirmiş ve Riel'e odaklanarak, onun idamını Kanada'da etnokültürel ve coğrafi, din ve dil çizgileri boyunca yaşanan acı bölünmenin başlıca nedeni olarak sunmuşlardı. W.L. Morton, idam hakkında "sonraki on yıl boyunca ulusal siyasetin seyrini alt üst etti" diyor: Ontario'da, özellikle Orangemenler arasında iyi karşılandı , ancak Fransızca konuşan Quebec, Riel'i "ırkının sembolü, hatta kahramanı" olarak savundu. Morton, Riel'in bazı pozisyonlarının savunulabilir olduğunu, ancak "hükümetin sorumluluklarına ihanet etmeden verebileceği pratik bir içerik programı sunmadığını" belirtti. JM Bumsted 2000 yılında, Manitoba tarihçisi James Jackson için Scott'ın vurulmasının—"belki de Riel'in yeni yeni deliliğinin sonucu—Riel'in başarısındaki büyük leke olduğunu ve onu Manitoba'nın babası olarak hak ettiği rolden mahrum bıraktığını" söyledi. Katolik din adamları başlangıçta Métisleri desteklemişlerdi, ancak Riel'in sapkın bir harekete önderlik ettiğini fark ettiklerinde geri adım attılar. Onun bir şehit olarak onurlandırılmamasını sağladılar. Ancak din adamları Sessiz Devrim sırasında etkilerini kaybettiler ve Quebec'teki aktivistler Riel'de mükemmel bir kahraman buldular; artık yaygın ırkçı bağnazlık karşısında baskıcı bir hükümete karşı halkı için ayağa kalkan bir özgürlük savaşçısı imajı vardı. Métisler, Fransız Kanadalılar ve diğer Kanadalı azınlıklar tarafından halk kahramanı yapıldı. Şiddeti savunan aktivistler onun imajını benimsedi; 1960'larda, Quebec terörist grubu Front de libération du Québec , terörist hücrelerinden birine "Louis Riel" adını verdi .
Kanada genelinde, isyanında gerçekliğin yeni bir yorumu ortaya çıktı; bu yoruma göre Métislerin çözülmemiş büyük şikayetleri vardı; hükümet gerçekten de duyarsızdı; Riel şiddeti ancak son çare olarak seçmişti; ve şüpheli bir yargılama geçirmiş, ardından intikamcı bir hükümet tarafından idam edilmişti. John Foster 1985'te, "son yarım yüzyıldaki yorumlama eğilimi... Kanada hükümetinin suçluluğuna yönelik giderek daha sert, ancak sıklıkla eleştirel olmayan kınamalara ve "masum" Métislerin "mağdur edilmesi" ile eşit derecede eleştirel olmayan özdeşleşmeye tanık oldu" dedi. Ancak, siyaset bilimci Thomas Flanagan, Riel'in yazılarını düzenledikten sonra görüşlerini değiştirdi: "Métislerin şikayetlerinin en azından kısmen kendi yarattıkları", Riel'in şiddet yaklaşımının, hükümetin ilk "anayasal ajitasyonuna" verdiği yanıt göz önüne alındığında gereksiz olduğu ve "şaşırtıcı derecede adil bir yargılama geçirdiği"ni savundu.
1982'de Canadian Historical Review'da yayınlanan Doug Owram'ın bir makalesi, Batoche'nin ulusal tarihi alan olarak belirlenmesi ve yazılarının derlenmesiyle birlikte Riel'in İngilizce konuşulan Kanada'da "bir Kanada halk kahramanı", hatta "efsanevi" hale geldiğini ortaya koydu. Bu derleme, mektuplar, günlükler ve diğer düzyazı yazılarından oluşan üç cilt; şiirlerinden oluşan dördüncü bir cilt; ve referans materyallerini içeren beşinci bir ciltten oluşuyordu. George Stanley , Raymond Huel, Gilles Martel, Thomas Flanagan ve Glen Campbell tarafından düzenlenen bu çalışma, "Riel'in hayatı ve başarıları hakkında kapsamlı bir şekilde düşünmeyi mümkün kıldı", ancak bazı editöryel kararları nedeniyle de eleştirildi. 2010 yılında yaptığı bir konuşmada, o zamanlar Kanada Baş Yargıcı olan Beverley McLachlin , Riel'i o dönemin standartlarına göre bir isyancı, ancak "modern bakış açımızdan bakıldığında" bir vatansever olarak özetledi.
Miras
Saskatchewan Métislerinin talep ettiği arazi hibelerinin tamamı 1887 yılının sonuna kadar hükümet tarafından sağlandı ve hükümet, Métis nehir parsellerini onların isteklerine uygun olarak yeniden ölçtü. Ancak, arazinin büyük bir kısmı kısa süre sonra spekülatörler tarafından satın alındı ve daha sonra bundan büyük karlar elde edildi. Riel'in en kötü korkuları gerçekleşti; başarısız isyanın ardından, Fransız dili ve Roma Katolik dini, Manitoba Okulları Sorunu etrafındaki tartışmada da görüldüğü gibi, hem Saskatchewan'da hem de Manitoba'da giderek artan bir marjinalleşmeyle karşı karşıya kaldı . Métislerin kendileri de giderek istenmeyen arazilerde gecekondu mahallelerinde yaşamaya zorlandı. Saskatchewan 1905 yılına kadar eyalet olmadı.
Riel'in idamı ve Macdonald'ın cezasını hafifletmeyi reddetmesi, Quebec'te kalıcı bir anlaşmazlığa neden oldu. Honoré Mercier, bu hoşnutsuzluğu Parti National'i yeniden kurmak için kullandı. Quebec milliyetçiliğini savunan bu parti, 1886 Quebec seçimlerinde çoğunluğu kazandı . 1887 federal seçimlerinde de federal Liberaller önemli kazanımlar elde etti. Bu, Wilfrid Laurier liderliğindeki Liberal partinin 1896 federal seçimlerinde zafer kazanmasına yol açtı ve bu da 20. yüzyılda Kanada federal siyasetinin (özellikle Quebec'te) Liberal parti tarafından domine edilmesinin zeminini hazırladı.
1980'lerden beri, çok sayıda federal politikacı, Riel'i affetmeyi veya onu Konfederasyonun Kurucusu olarak tanımayı amaçlayan özel üye tasarıları sundu . 1992'de Avam Kamarası, "Louis Riel'in Manitoba'nın kurucusu olarak benzersiz ve tarihi rolünü ve Konfederasyonun gelişimine katkısını" tanıyan bir karar aldı. CBC'nin En Büyük Kanadalı projesi, halk oylamasına dayanarak Riel'i 11. "En Büyük Kanadalı" olarak sıraladı.
19 Şubat 2024'te Riel, Louis Riel Yasası uyarınca resmen Manitoba'nın ilk başbakanı olarak tanındı .
Anma törenleri
2007 yılında Manitoba eyalet hükümeti, Şubat ayının üçüncü Pazartesi günü kutlanan Louis Riel Günü'nü eyalet tatili olarak tanımaya karar verdi.
Winnipeg'de Riel'in iki heykeli bulunmaktadır. Bu heykellerden biri, mimar Étienne Gaboury ve heykeltıraş Marcien Lemay'in eseri olup , Riel'i çıplak ve işkence görmüş bir figür olarak tasvir etmektedir. 1971 yılında açılışı yapılan heykel, 23 yıl boyunca Manitoba Yasama Binası'nın bahçesinde durmuştur . Heykelin onur kırıcı bir yanlış temsil olduğu yönündeki (özellikle Métis topluluğundan gelen) büyük tepkilerden sonra, heykel kaldırılmış ve Saint-Boniface Üniversitesi'ne yerleştirilmiştir . Yerine, Miguel Joyal tarafından tasarlanan ve Riel'i onurlu bir devlet adamı olarak tasvir eden bir heykel dikilmiştir . Açılış töreni 12 Mayıs 1996'da Winnipeg'de yapılmıştır. Regina'daki Saskatchewan Yasama Binası arazisine bir Riel heykeli dikildi ve daha sonra benzer nedenlerle kaldırıldı.
Kanada genelindeki birçok toplulukta Riel, sokakların, okulların, mahallelerin ve diğer binaların isimlerinde anılmaktadır. Winnipeg'deki örnekler arasında, eski Saint-Boniface'ı Winnipeg şehir merkezine bağlayan simgesel Esplanade Riel yaya köprüsü ve Louis Riel Okul Bölgesi yer almaktadır . Saskatoon'daki Saskatchewan Üniversitesi'ndeki öğrenci merkezi ve Louis Riel Yolu da Riel'in adını taşımaktadır . Kanada'nın dört büyük şehrinde Riel'in adını taşıyan okullar bulunmaktadır: Calgary , Montreal , Ottawa ve Winnipeg.
Riel'in Kızıl Nehir Direnişi'ndeki rolünün tasvirleri arasında 1979 CBC televizyon filmi Riel ve Kanadalı karikatürist Chester Brown'ın beğenilen 2003 tarihli grafik romanı Louis Riel: Bir Çizgi Roman Biyografisi yer almaktadır . Riel hakkında Louis Riel adlı bir opera, Kanada'nın 1967'deki yüzüncü yıl kutlamaları için sipariş edildi ; Harry Somers tarafından yazılmış , İngilizce ve Fransızca librettosu Mavor Moore ve Jacques Languirand tarafından kaleme alınmıştır .
Ziyaretçiler için gizlenmiş link,görmek için
Giriş yap veya üye ol.
Son düzenleme: