murtaza5
Yönetici
- 15 Tem 2009
- 15,083
- 439,124
https://www.mediafire.com/file/5hd0xpqiv8j6jk9/1956-AKBABA-sayı-211+(++29+Mart++1956+).cbr/file
Saygılarımla.
Son düzenleme:
1956-AKBABA-sayı-211 ( 29 Mart 1956 )
- Konuyu Başlatan murtaza5
- Başlangıç tarihi
https://www.mediafire.com/file/5hd0xpqiv8j6jk9/1956-AKBABA-sayı-211+(++29+Mart++1956+).cbr/file
Saygılarımla.
Bu sayıda Server Somuncuoğlu ile Yusuf Ziya Ortaç arasında ilginç bir tekzip ve cevap var. Somuncuoğlu haberlerde yazıldığı gibi bir ifade kullanmamış. TBMM zabıtlarında aradığım kadarıyla böyle bir kelime geçmiyor. Konuşmayı TBMM muhabirleri veya gazeteler birbirlerinden almış olabilirler.
(Not: Kelime ve ifade konusundaki düzelti bir sonraki gönderidedir)
(Not: Kelime ve ifade konusundaki düzelti bir sonraki gönderidedir)
Son düzenleme:
Tutanağı bulabildim. Server Somuncuoğlu şöyle demiş:
"Millî gelirin tevessülünde her vatandaşın aynı hisseyi almadığı, bâzılarının sabit ve dar gelirli olduğuna göre bütün fiyat artışlarından muztarib olması kadar tabiî hiçbir şey yoktur. Meseleyi o zaviyeden alırsanız bu memlekette hayat pahalılığı artmaktadır. Fakat hiç bir cemiyet tasavvur edemezsiniz ki, bütün fertleri aynı derecede bir gelir ve küşayişine sahip bulunsun. Her cemiyette böyle kurbanlar verilmektedir. Türk Milletinin müstakbel refahı için bu kurbanları vermek tabiîdir. Ancak onların dertlerini tehvin için memur ise maaş, memur değilse başka tedbirlerle tehvin yoluna gitmek elbetteki zaruridir."
Kısacası "kurban" kelimesi kullanılmasına rağmen TBMM'deki konuşma ile gazetelerde yazılan konuşma arasında fark var.
(Kaynak:
"Millî gelirin tevessülünde her vatandaşın aynı hisseyi almadığı, bâzılarının sabit ve dar gelirli olduğuna göre bütün fiyat artışlarından muztarib olması kadar tabiî hiçbir şey yoktur. Meseleyi o zaviyeden alırsanız bu memlekette hayat pahalılığı artmaktadır. Fakat hiç bir cemiyet tasavvur edemezsiniz ki, bütün fertleri aynı derecede bir gelir ve küşayişine sahip bulunsun. Her cemiyette böyle kurbanlar verilmektedir. Türk Milletinin müstakbel refahı için bu kurbanları vermek tabiîdir. Ancak onların dertlerini tehvin için memur ise maaş, memur değilse başka tedbirlerle tehvin yoluna gitmek elbetteki zaruridir."
Kısacası "kurban" kelimesi kullanılmasına rağmen TBMM'deki konuşma ile gazetelerde yazılan konuşma arasında fark var.
(Kaynak:
Ziyaretçiler için gizlenmiş link,görmek için
Giriş yap veya üye ol.
)
Son düzenleme: